కాలం మారింది

పెళ్లి అంటే రెండు మనసుల కలయిక మాత్రమే కాదు రెండు కుటుంబాల కలయిక కూడా..అలాటి వన్నీ కొట్టి పారేసి అమ్మాయికి అబ్బాయి,. అబ్బాయికి అమ్మాయి నచ్చితే చాలు అనుకుని సరిపెట్టుకుంటున్న వాళ్ళ సంఖ్యా తక్కువేమీ కాదు.

ఈ రోజుల్లో పెళ్లి సంబంధాల వేటలో.. నమ్మకమైన వ్యక్తుల మాటలు నమ్మడం అంటూ లేదేమో! ఎందుకంటే మెట్రీమోనీ ద్వారా పెళ్లి సంబంధం కుదుర్చుకుని ఒకటైన జంటలు కోకొల్లలు.
వారికి ఉన్న అర్హతలు, కావలసిన అర్హతలు తో స్పష్టమైన వివరాలతో.. మెట్రీ మోని వారి వెబ్ సైట్ లో అమ్మాయిలూ,అబ్బాయిలు దర్శనమిస్తున్నారు.

వారి బయో డేటా లో వంశ పారంపర్య వ్యాధుల వివరాలుతో పాటు హెచ్ ఐ వి నెగిటివ్ అని కూడా మెడికల్ రిపోర్ట్ ని జత పరచాల్సి వస్తుంది.

మా పరిచయస్తుల అమ్మాయి తరపు వాళ్ళకి ఇలాటి అనుభవమే ఒకటి ఎదురయింది..

అబ్బాయి తండ్రి వారి కుటుంబ వివరాలు, అబ్బాయి వివరాలు చెపుతూ.. వ్యాదుల లేమి గురించి కూడా వివరంగా చెప్పడం ని అమ్మాయి వైపు వాళ్ళు కొంచెం జీర్ణించుకోలేకపోతున్నారు.

మనం అమ్మాయిని ఇవ్వాలనుకుంటే..కుటుంబం సంప్రదాయం మంచి-చెడు,అబ్బాయి చదువు-ఉద్యోగం గుణగణాలు ఇవి తెలుసు కోవాలని ప్రయత్నిస్తాము.

అబ్బాయి తరపు వాళ్ళే ఇలా అన్ని వివరాలు చెపుతూ.. వ్యాదుల లేమి గురించి చెప్పడం వల్ల ఇబ్బందిగా ఫీల్ అవుతున్నారు. రేపు అమ్మాయి గురించి వివరాలు ఇవ్వాలన్నా ఇలా అడుగుతారు కదా! అనుకుంటున్నారు. అది అవమానకరం గాను ఫీల్ అవుతున్నారు.
నిజానికి ఇలాటి జాగ్రత్తలు తీసుకోవడం అవసరమైన రోజులు ఇవి.

పైగా ఆబ్బాయి తరపు వాళ్ళు మేము ఇంత కట్నకానుకలు ఇవ్వాలని డిమాండ్ చెయ్యం! కానీ మీరు ఏమి ఇస్తారో చెప్పండి అని అడగడం కూడా ఒక అడుగు వెనక్కి తగ్గేతట్లు చేస్తుంది.కట్నం ఆశించం అంటూనే ఒత్తిడి తేవడం ఇక్కడ కనబడుతుంది. అమ్మాయి-అబ్బాయి ఇరువురుకి అన్ని విధాల సమ జోడీ. కానీ ఇలాటి అనుమానాలు వల్ల ఆదిలోనే గండి కొట్టే అవకాశాలు నాకు కనిపించాయి.

ఇలాగే ..మా పరిచయస్తురాలు ఒకావిడ వారి అబ్బాయికి తగిన అమ్మాయిని అన్వేషిస్తూ నాతొ ఒక మాట అన్నారు.

నేను నాకు తెలిసిన వారి అమ్మాయి గురించి చెప్పి ఆ అమ్మాయిని అడిగి చూడండి.. అని చెప్పాను.

అమ్మో ! వాళ్ళు మనకి ఇస్తారా? అని సందేహ పడ్డారు. ఆస్తులు-అంతస్తులు కోసం ప్రాకులాడకుండా అబ్బాయి,కుటుంబం కి ప్రాధాన్యం ఇచ్చేవారయితే.. తప్పకుండా అమ్మాయిని ఇవ్వాలని అనుకోవచ్చు. ఒక మారు అడిగి చూస్తే తప్పేముంది? అన్నాను.

మగ పిల్లాడి వాళ్ళం. మనం అడగడం ఏమిటీ.. నామోషీ తనం కాదా!? అంది ఆవిడ.

ఈమె ఇంకా బి సి కాలం లోనే ఉంది ఏమిటబ్బా..ప్చ్..అనుకున్నాను. కాలం మారింది కదా!

ఒక కథ గురించి... నా స్పందన

ఈ మధ్య ఆదివారం ఆంద్ర జ్యోతి ఆదివారం సంచికలో "కలాపి" కథ చదివాను. (జూలై 29)

అంతకు ముందు సంచికలో మన బ్లాగర్ (నీలాంబరి) శారద గారు వ్రాసిన "అందవిహీన "కథ ఒక ఉన్నత వ్యక్తిత్వాన్ని చాటితే..ఈ కథ స్త్రీ లో ఉన్న చపలత్వం ని చూపింది.

ఆ కథలో "కలాపి " ఆనే స్త్రీ గురించి చెప్పడమే ఈ కథ.

ఆ స్త్రీ అందమైనది. ఆ అందం వల్ల ఆకర్షితులైన ఎంతొ మందిలో కేవలం ఎనిమిది పురుషులు ఆమెని వివాహమాడారు. చిత్రంగా.. ఆమె భర్తలగా ఉన్న అందరు ఆమె కోరగానే విడాకులు ఇచ్చేసారు. ఎక్కడా ఎలాటి అభ్యంతరాలు లేకుండా ఆమె ఎనిమిదిమందిని వివాహమాడారు. డబ్బుతో లభించిన సర్వ సుఖాలని అనుభవించిన తర్వాత కూడా ఆమెకి తగిన సంతృప్తి , శాంతి లభించలేదని చెబుతుంది ఎప్పుడూ అన్వేషణ. ఏ మగవాడి దగ్గర తనకి కావలసినది ఏది దొరకలేదు అని చెపుతుంది. రోగ గ్రస్తమైన శరీరంతో.. మరణం కోసం ఎదురుచూస్తూ.. ఉంటుంది.

మనకి మనమే శాశ్వతం, ఐ యాం వాట్ ఐ యాం అంకుంటూ..తనకంటూ మిగిలింది అనుభవాలు మాత్రమే అని చెపుతుంది.

తనకి అనేక వివాహాలు ద్వారా లభించిన నగలు,కానుకలు ని సొమ్ముగా మార్చి శ్రీలంక దేశంలో యుద్దగాయాలతో బాధ పడుతున్న,లైంగిక హింసకి గురి అయిన వాళ్ళు,అనాధ శిశువులకి పునరావాసం కోసం ఖర్చు చేస్తున్నాని చెపుతుంది.

తనకన్నా పది పన్నెండు ఏళ్ల చిన్నదైన "లడ్డు" ఆనే స్నేహితురాలికి తన విషయాలన్నిటిని చెపుతూ.. తన మరణం తర్వాత ఆమెని ఆ బాధ్యతలు చూసుకొమ్మని చెపుతుంది.

అంతే కాకుండా.. జీవన ప్రయాణం లో జరిగిన వివాహాలతో సంబంధం లేకుండా తనకి స్నేహితుడిగా నిలిచిన ఓ..వ్యక్తిని పరిచయం చేస్తుంది. అతను ఆమె స్నేహితురాలు "లడ్డు" కి అన్నయ్య.

ఆఖరికి "లడ్డు" మెడపై "కలాపి" పుట్టుమచ్చ లాగా మిగిలిపోతుంది.

అందమైన స్త్రీ తన అందం తో..పురుషులని ఆకర్షించి ఎనిమిది మందిని వివాహమాడటం.. స్త్రీలలో మితిమీరిన స్వేచ్చకి అద్దం పడుతుందా? అలా అతి స్వేచ్చగా ఉండటాన్ని  ఈ కథ సమర్ధించి నట్లు అయిందా?

చలం రాజేశ్వరిని సృష్టిస్తే ..ఇప్పటికి సంప్రదాయవాదులు గగ్గోలు పెడుతున్నారు.

ఆఖరికి ఈ కథలో కలాపి..తన సంపదనంతా.. యుద్దగాయాలతో బాధపడేవారికి, లైంగిక హింసకి గురి అయిన వాళ్లకి చెందేటట్లు చేయడం చిత్రంగా లేదూ!

కథ అయినా సరే ..కలాపి లోని అతి స్వేచ్చ..ఇంకా చెప్పాలంటే విశృంఖలత్వం (లస్ట్) నాకు నచ్చలేదు. ఆఖరికి ఈ కథలో సందేశం యేమిటో కూడా నాకు అర్ధం అయి కానట్టు ఉంది.

"తన్హాయి" ని విపరీతంగా ద్వేషించిన వాళ్లకి ఈ కథ చదివితే ఏమనిపిస్తుందో!

ఈ కథలో  రచయిత్రి శైలి మాత్రం నాకు బాగా నచ్చింది. కలాపి వర్ణన అద్భుతంగా ఉంది.

బహుశా ..ఈ కథని ఆ శైలి మాత్రమే చదివించింది. వివాహంలో యేమి లేదు అని తెలుసుకోవడానికి  ఒక్క వివాహం చాలు, ఎనిమిది వివాహాలు అవసరం లేదు కదా .. అనిపిస్తుంది (అనిపించింది కూడా )

మీరు చదవండి..! ఏమనిపిస్తుందో ..మీరు చెప్పండి.

కలాపి కథ.. ఈ లింక్లో చదవండి.

నిరీక్షణ

నిరీక్షణ

స్వప్నసౌధాల వాకిట్లో నిలబడి..
నీతో కలసి నడవడమే లక్ష్యంగా ఎంచుకుని
నీ కోసమే నిరీక్షణ ..

నీవు మాత్రం నీవు-నేను మరచి..
మనమందరం అనే సమాజం కోసం
వేయి శిశిరాలతో పోరాడి
ఒక వసంతం కోసం నిరీక్షించే ఆశావాదివి.

ప్రియతమా ..!
నిజంగా.. నువ్వు రావని నాకు తెలుసు..
అయినా .. నీ కోసమే..నిరీక్షణ.

ఆరాటాల పోరాటాల జీవన గమనంలో
మన ఇద్దరం ఒకే లక్ష్యం కోసం
సమాంతరంగా పయనించే బాటసారులం
గమ్యంలోనైనా .. కలవకపోతామా !.
అని.. నిరీక్షణ.

నీ .. జ్ఞాపకాల అంతఃపురంలో బందీనై
ఆశ -నిరాశ సరిహద్దురేఖపై నిలబడి
రోజూ .. రేపు నీ కోసమే అనుకుంటూ ..
చూసే మధురమైన నిరీక్షణ .

ప్రేమంటే .. క్షణికమైన మోహం  కాదని ..
ప్రేమంటే ఎడతెగని నిరీక్షణ అని ఎందరికి తెలుసు ..

ఆ నిరీక్షణలో అలసి-సొలసి ..
నా .. బ్రతుకు ..నీ లిఖితకావ్యం
అన్న నమ్మకంతో
దిగంతాల అంచులలోనైనా ..
మనం కలుస్తామనే .. నిరీక్షణ.
ఇదీ .. దివారాత్రాల నిరీక్షణ.

( కరీంనగర్ వారి శరత్ సాహితీ సంకలనంలో ..పోటీ కవిత)