30, మే 2023, మంగళవారం

ఒంటరి గాజు మేడ


 ఒంటరి గాజు మేడ “ఈ దేవదారు చెట్టు”

మునిమాపువేళ.. మా వెనుకవైపు అంతా పక్షుల కిలకిల రవాలతో సంగీతసభ జరుగుతున్నట్లు వుంటుంది. 

కళ్ళనిండుగా చూసింది చాలు అనుకుంటూనే.. మళ్ళీ చపలచిత్తంతో వీడియోలో భద్రపరిచే ప్రయత్నం చేస్తాను. మనుమరాలు నా ఒడిలో బుద్ధిగా కూర్చుని పక్షుల సందడిని ఆశ్చర్యంగా ఆసక్తిగా చూస్తూ వుంటుంది. ఫోటో తియ్యి ఫోటో తియ్యి.. అంటూ ప్రేరేపిస్తూ వుంటుంది. మరి నాయనమ్మ ఫోటోల పిచ్చిని సంవత్సరంన్నర నుండి జాగ్రత్తగా గమనిస్తుందాయె. 😊😚

ఆ చెట్టును చూసినప్పుడల్లా.. ఎందుకో “ఆఖరికి నువ్వొకతివే నా కోసం నిలిచివుంటివి” అన్న కవి వాక్యం గుర్తుకొస్తూ వుంటుంది. ఈ అనుకోవడం వెనుక ఒక నిర్వేదం వుంది మరి. ఆ చెట్టు గురించి చెప్పాలంటే ఆ పరిసరాలు గురించి చెప్పాలి మరి. అదంతా గత వైభవంగా మిగిలిపోయిందిపుడు. 

ఇదిగో.. ఆ కనబడుతుందే .. అది మా కమ్యూనిటీ వెనుక విశాలమైన ఖాళీ స్థలంలో రోడ్డు వారగా  వున్న దేవదారు వృక్షం. ఏభై అడుగుల యెత్తుతో ఠీవిగా నిలబడివుంటుంది. ఆ ఖాళీ స్థలం అంతా దట్టమైన చెట్లతో ఎంత దట్టమైన అంటే మన రెండు కాళ్ళు పక్క పక్కనే వుంటే ఎలా వుంటుందో అలా వుండేవి చెట్లు. ఒకసారి పెద్ద గాలివానకు ఆ చెట్టు పక్కనే వున్న ఇంకొక రెండు చెట్లు పెళపెళమనే శబ్దంతో మొదలంటా విరుచుకుపడిపోయాయి. అర్ధరాత్రి ఆ శబ్దానికి ఉల్కిపడి లేచి.. ఈ చెట్టే పడిపోయి వుంటుంది అనుకున్నాం. కానీ అది అలాగే ఠీవిగా నిలబడివుంది. ఆ చెట్టు చుట్టుపక్కల అలాంటి దేవదారు వృక్షాలు తప్ప మిగతా దారంతా మేపిల్ వృక్షాలు! ఆ మేపిల్ వృక్షాలన్నీ రంగులు మారుతూ మోడులై మిగిలి బోసిపోతున్నా తాము మాత్రం పచ్చగా నిలబడివుంటాయి  దేవదారు వృక్షాలు. అలా అనేక పక్షులకు ఆవాసంగా వుంటుంది ఈ వృక్షం కూడా. పక్షులు వాలి వున్నప్పుడు ఆ  పక్షులే చెట్టు ఆకుల్లా వుండి కొత్తగా చూసేవారికి ఆకుల్లాగానే భ్రమింపజేస్తాయి. ఉదయసాయంత్రాలు వర్షం వేళల్లోనూ.. ఆ చిట్టడవిని చూస్తూ వుండటం అదొక చెప్పనలవికాని అనుభూతి.  ఆకుపచ్చని సముద్రంపై కారుమేఘాలు వాలినప్పుడు..నా మనసు కాన్వాస్ పై చిత్రించుకున్న చిత్రాలు యెన్నెన్నో! 

గత సెప్టెంబర్ లో నేను వచ్చిన వారం తర్వాత .. వొకొనొక రోజు అందరూ నిద్రలేవకముందే.. పెద్ద పెద్ద ఢబేల్మనే శబ్దాలతో చెట్లను రంపపు యంత్రాలతో కోస్తున్న శబ్దం దానికి తోడు జెసిబి ల చప్పుళ్ళతో ఆ ప్రదేశమంతా భీతావహంగా వుంది. నాకు గుండెల్లో చెప్పలేని అలజడి. గబగబా కిందకు వెళ్ళి.. తలుపు తెరుచుకుని బ్యాక్ యార్డ్ లోకి వెళ్ళాను. అక్కడ జరుగుతున్న విధ్వంసకాండ ను చూసి నిశ్చేష్టురాలినయ్యాను. 

ఏడెనిమిది జెసిబిలు రెండు క్రేన్

లు ఒక నలభైమంది మనుషులు. నలభై అడుగుల ఎత్తున్న అనేకమైన చెట్లను ముక్కలు ముక్కలుగా నరుకుతున్నారు. ట్రక్ లకు ఎత్తుతున్నారు. వెలుపలికి తరలిస్తున్నారు. కాసేపు దిగులుగా చూసి బరువుగా నిట్టూర్చి..లోపలకు వచ్చాను. బ్రష్ చేసుకొని మళ్ళీ బయటకు వచ్చి అక్కడ కాసేపు నిలబడి చూస్తూ వుండిపోయాను. ఎవరితోనైనా ఈ విషయం  పంచుకోవాలనిపించింది.  అబ్బాయికి కాఫీ కలిపి తీసుకొచ్చి ఇచ్చి .. మన వెనుక వున్న చెట్లన్నీ నరికేస్తున్నారు అని చెప్పగానే.. అవునా.. అంటూ వొక్క ఉదుటున లేచి బ్లైండ్స్  పూర్తిగా పైకి లాగి వెలుపలికి చూసాడు. పచ్చని వనం మాయమవుతూ వుంది. గూళ్ళు పెట్టిన పక్షుల దీనమైన అరుపులు. పైన తిరుగుతున్న రాకాసి గద్దలు. ఆ ప్రాంతమంతా రణరంగంలా గోచరిస్తుంది.  కొండంత ఆపేక్ష తప్ప ఆయుధాలు ధరించిలేని ధరణి జరుగుతున్న నాశనానికి కన్నీరు కార్చే వుంటుంది. నా చంకలో కూర్చున్న మనుమరాలు కూడా బిక్కముఖం వేసుకుని చూస్తూ వుంది. 

ఆ చుట్టుపక్కలంతా పచ్చగా కళకళలాడుతూ వుంటుంది. పొల్యూషన్ వుండదు. ఆరోగ్యకరంగా గాలి పీల్చుకోవచ్చు అనుకొని ఇక్కడ ఇల్లు కొనుక్కొన్నాను. ఆ పచ్చదనం అంతా మాయమైపోతుంది. ఈ రోడ్డు వెడల్పు చేసి హైవే లైన్ చేస్తున్నారేమో అందుకే నరికేస్తున్నారు అన్నాడు అబ్బాయి. అసలు కమ్యూనిటీ ఏర్పడినప్పుడు అక్కడొక పెద్ద పార్క్ నెలకొల్పుతారు అని ప్లాన్ వుందట. కాసేపు చూసి  భారంగా నిట్టూర్చి కూతురుతో “నీ చిన్నప్పుడు ఇదంతా అడవిలాగా వుండేది,అని చెప్పాలేమో ఇక”అంటూ అక్కడి నుండి కదిలి మాములు జీవితంలోకి వెళ్ళిపోయాము.   ఒక నెలయ్యే సరికి రెండు పర్లాంగుల వరకూ చెట్లన్నీ నరికేసి బయటకు తోలేసి భూమిని చదునుచేయడం మొదలెట్టారు. రోజూ చూసే దృశ్యాన్నే పదే పదే చూస్తూ వుంటే బాధ పలుచనవుతుంది అంటారు కదా! ఆ స్థితి లోకి వచ్చేసాము. 

అంతా నరికేసిన తర్వాత ఈ చెట్టును యెందుకో వదిలేసారు మరి.  ఒంటి స్తంభం మేడ వలె వొంటరిగా నిలబడిన ఆ చెట్టుని చూస్తే నాకు అదొక గుబులు. చుట్టూ వున్న  చెట్లన్నీ నిర్ధాక్షిణ్యంగా కూల్చబడ్డాక... ఆ చెట్టును ఆశ్రయించుకున్న పక్షులన్నీ ఏమి ఆలోచిస్తాయో అనుకుంటాను నేను. 

కాసేపు నా ఊహలో నా పక్షి మనసు ఈ విధంగా.. 

“ఆ ఇంటినాశ్రయించుకున్న  నాలాంటి అనేకానేక జీవులు. మేము వినిపించే కవిత్వాన్ని సంగీతమంటారు కొందరు కూజితాలు కువకువలు కిచకిచలు అంటారు మరికొందరు.. వాక్యంలో కవిత్వాన్ని వెతుక్కునే నిజమైన కవులు ప్రాణుల ఉనికిని చాటే చైతన్య జీవరాగం అంటారు. మాకు ఆశ్రయమంటూ మిగల్చాలి కానీ మా ఉనికి మీకు బతుకుపై తీపి ఆశని పెంచే ఆహ్లాదాన్ని పంచే  స్వర సంగీత ఝరి కదా మేము అంటూ విన్నపాలు వినిపిస్తుంటాయి”  

ఇంకా చెప్పాలంటే.. ఇప్పటికీ మనిషిని అమాయకంగా నమ్మి ఆ చెట్టుపై పక్షులన్నీ గూళ్ళు పెట్టుకుని వున్నాయి. ఆ గూళ్ళకు చెట్టు భరోసా ఇవ్వలేదు. చెట్టు కు ఆధారభూతమైన భూమి భరోసా ఇవ్వలేదు. 

పక్షులన్నీ ఎగిరిపోయాక ఒంటరిగా నిలబడ్డ చెట్టును చూస్తే మరింత దిగులు. చెట్టు వొంటరైంది అని. అంతలోనే ఓదార్పు ఇన్ని పక్షులకు ఆవాసమైంది జన్మ ధన్యం అని. ఏమిటో ఈ ద్వైద్వీ భావన. 

వొంటరితనమంటే భయపడే మనిషి  సమూహం నుండి తనను తాను వెలివేసుకుని ఆ వొంటరితనం లోకే జొచ్చుకుని పోతున్నాడు చెట్టు పుట్ట మట్టి జంతువు పక్షులు అన్నింటిని కడతేరుస్తూ.. 

ఆ మాయమైన స్థలంలో .. ఏదో స్టోరేజ్ లేదా మాల్ నిర్మాణం జరుగుతుంది. 

నిర్మాణాల పక్కన మిగిలిన భాగం .. ఆఖరి వీడియోలో.. 

అభివృద్ధి అంటే విధ్వంసమే ఎక్కడైనా సరే 🤔

#worldenvironmentday2023

#vanajatatineni

తరువాత మనుమరాలికి ఒక కథ చెప్పడం ప్రారంభించాను. అది ఇంకో భాగంలో..



29, మే 2023, సోమవారం

ఓ అన్నా.. నీ అనురాగం


 మహిళాభ్యుదయం కోణంలో రామన్న అడుగుజాడలు..

ఒక రాజకీయ నాయకుడిగా.. ముఖ్యమంత్రిగా.. మహిళలకు అండదండలు సమకూర్చిన శ్రీ .. నందమూరి తారక రామారావు గారిని అభివృద్ధి సంక్షేమ రాజకీయ కోణంలో నేను చూసినదాన్ని చెప్పే ప్రయత్నం ఇది.


ఒక మనిషి గురించి మనం మాట్లాడాలంటే వారితో మనకు వ్యక్తిగత పరిచయమే అవసరంలేదు. వారి వ్యక్తిత్వం మనకు అర్ధమైతే చాలు.వారి సేవలు  ఆచరణయోగ్యం గా మారి చరిత్రలో సువర్ణాక్షరాలుగా లిఖింపబడివుంటాయి.


నేను చిన్నతనం నుండే ఇతరుల ద్వారా విన్న మాటల్లో పత్రికల్లో చదివిన సమాచారంతో  రేడియో లలో విన్న వార్తల్లో చూసిన సినిమాల్లోనూ అప్పుడపుడే పరిచయం అయిన టివీ లో చూసిన వరకూ మాత్రమే ఎన్ టి ఆర్ తో  పరిచయం అని చెప్పవచ్చు. ఆయన రాజకీయరంగ ప్రవేశం జరిగిన తర్వాతనే  పూర్తి ఆసక్తిగా గమనించడం. 


స్వర్గీయ ఎన్ టి రామారావు గారిని నేను రెండుసార్లు సమీపంగా చూసి వుంటానంతే! అంతకుముందు ఆయన  గొప్ప ప్రజాదరణ వున్న   సినీ నటుడు రాజకీయవేత్త.   నటుడిగా పౌరాణిక పాత్రల ద్వారా వేసిన ముద్ర వల్ల కొంత  అభిమానం, రాజకీయరంగంలో సంచలనం సృష్టించిన తీరు వల్లనూ   పేదల అభ్యున్నతి పట్ల  వారికి గల శంకించలేని  చిత్తశుద్ధి వలన కల్గిన అభిమానం. ఈ పురానవ యుగ పురుషుడి గురించి రాయడం అంటే.. భయంతో కూడిన గౌరవమే!  


మహిళాభ్యుదయం పట్ల వున్న వారికి వున్న అభిలాష చేసిన ప్రయత్నాలు వల్ల 1985 తర్వాత మహిళల జీవితాల్లో పెనుమార్పులే వచ్చాయి. మహిళాభ్యుదయం అంటే మహిళలను గౌరవించడం వారికి వున్న అవకాశాలను సుగమం చేయడం వారి అభివృద్ధికి కంకణం కట్టుకోవడం.. 


మొదటగా ఆయన నటనా జీవితంలో తారసపడ్డ స్త్రీల పట్ల వారి వైఖరి.. 


నటనా జీవితంలో యెన్నో ఆకర్షణలుంటాయి. వాటి బారిన పడకుండా హుందాగా ప్రవర్తిస్తూ నటీమణుల పట్ల గౌరవం కల్లి వుండేవారని చాలామంది నటీమణులు తమ ఇంటర్వ్యూల్లో చెప్పడం మనం విన్నాం. ఒకానొక సందర్భంలో మోహం లో పడిపోకుండా ఔచిత్యం ప్రదర్శించారని చెప్పడం విన్నాను. 


తన  సహ నటీ నటులకు  విలువైన సూచనలు అందించేవారని క్రమశిక్షణ సమయపాలన కల్గిన వ్యక్తి అని అది సెట్ నుండి ఇంటి వరకూ  వ్యక్తిగతం వరకూ కూడా వుండేదని వారి పిల్లలు  సహ నటులు అనేక సందర్భాల్లో  చెప్పగా మనం విన్నాం. ఆహ్యారం వాచకం విషయంలో చాలా శ్రద్ద తీసుకునే వారని అదే ఆయనను ఉన్నతస్థానంలో నిలిపిందని అంటారు. 


నాలుగు దశాబ్దాల పాటు  నటనకు భాష్యం చెప్పినట్లుగానే  రాజకీయ పార్టీని స్థాపించి ప్రజల మధ్య తిరుగుతూ  నాయకుడు అనే పదానికి నిర్వచనమై నిలిచారు. ఆయన విద్యావంతులైన స్త్రీలను గుర్తించి రాజకీయాల్లోకి ఆహ్వానించారు చట్ట సభల్లో ప్రవేశానికి అవకాశం కల్గించారు. కె. ప్రతిభా భారతి , రేణుకా చౌదరి

గ్రంధి మాధవి నన్నపనేని రాజకుమారి జయప్రద మొదలైన వారంతా తెలుగుదేశం పార్టీ ద్వారా రాజకీయరంగంలో ప్రవేశించినవారే! 


 ఊరూరా తిరిగి ప్రజల్లో రాజకీయ చైతన్యం కల్గించారు. తెలుగు ప్రజల హృదయాన్ని చూరగొని ముఖ్యమంత్రి కాగానే అనేక సంక్షేమ పథకాలకు శ్రీకారం చుట్టారు. తమ ఆడబిడ్డలను కూడా ఉన్నత విద్యలు చదువుకునే విధంగా ప్రోత్సహించడమే కాదు,  మహిళాభ్యున్నతి గొప్ప సాంఘిక ప్రయోజనం అని భావించి 1983 లో ముఖ్యమంత్రిగా వున్నప్పుడు తిరుపతిలో  పద్మావతి మహిళా కళాశాల (విశ్వవిద్యాలయం) స్థాపించబడింది.


స్థానిక సంస్థలలో మహిళా రిజర్వేషన్ , స్త్రీలకి చట్ట సభల్లో 30% రిజర్వేషన్,  తండ్రి ఆస్తిలో ఆడబిడ్డలకు సమ హక్కు కల్పించారు.


ఒకప్పుడు వైద్య, ఇంజనీరింగ్ కాలేజీలకి ఉన్న డొనేషన్లు, ఇంటర్లో మార్కులు బట్టి నిర్ణయించే విధానం తొలగించి అందరికోసం EAMSET ఎంట్రన్స్ 1986 లో మొదలుపెట్టింది ఎన్టీఆర్. అందువల్ల ప్రతిభావంతులైన ఆడపిల్లలందరూ మగపిల్లలతో పోటీపడి ఇంజినీరింగ్ డాక్టర్ చదివి ఇవాళ ప్రపంచ వ్యాప్తంగా  ఉన్నత స్థానాల్లో వున్నారు. 


1987 లో రాష్ట్రం అంతటా “ తెలుగు బాల మహిళా ప్రగతి ప్రాంగణం” “శిశు వికాస కేంద్రం”  “వృత్తి వికాస విద్యా కేంద్రం” పేరిట ఎన్నో సంస్థలు ప్రారంభించి మహిళా వికాసానికి మహిళాభివృద్ధికి పెద్దపీట వేసారు. 


మద్యపాన నిషేధ ఉద్యమానికి మద్దతు పలికి 1994 లో ప్రభుత్వం ఏర్పాటు కాగానే  మద్యపాన నిషేధం విధించి మగువల మనసును చూరగొన్నారు. 


నాకు తెలిసినంత వరకు స్త్రీ అభ్యున్నతి కోణంలో చెప్పాలంటే  అప్పటివరకుసమాజంలో, ఇంటిలో  భర్త,ఇతర పురుషులు మాత్రమే ఎవరికి  ఓటు వేయాలి అనేది నిర్ణయించేవారు. బయట రాజకీయ సభలు, సమావేశాలకు స్త్రీలు అసలు వచ్చే వారేకాదు.  వచ్చినా వారికి రాజకీయ కుటుంబ నేపథ్యం  వుండేది. ఎన్ టి ఆర్ పార్టీ పెట్టిన అనంతరం స్త్రీలలో రాజకీయ చైతన్యం అనేది ఎవరు నివారించలేని ఒక ఉత్తుంగ తరంగంలా యెగసిపడింది. అన్ని అంశాలపై స్వచ్చందంగా అవగాహన పెంచుకుని ప్రత్యక్ష రాజకీయలలో పాల్గొంటూ వస్తున్నారు. ఈ పరిణామం  ఒక శతాబ్దకాలంగా ఒక జాతీయ పార్టీ, ప్రభుత్వం అన్నీ కలిసినా కూడా, ఆవిధానాలేవీ అంత చైతన్యం తీసుకురాలేకపోయాయి. అది వొక్క ఎన్ టి ఆర్ కే సాధ్యమైంది.


43 సంవత్సరాల దాంపత్య జీవనంలో భార్య బసవతారకం కు  సముచితమైన విలువనిచ్చారు. ఆమె కేన్సర్ వ్యాధితో మరణించగా కలత చెంది ఆమె పేరిట “బసవతారకం ఇండో అమెరికన్ కేన్సర్ హాస్పిటల్ అండ్ రీసెర్చ్ సెంటర్” స్థాపించారు. 


 లక్ష్మిపార్వతి ని ద్వితీయ వివాహం చేసుకునే క్రమంలో కూడా ఆమె విడాకులు తీసుకున్నాకనే  వివాహం  చేసుకున్నారు. విలువలకు ఆయన అంత ప్రాముఖ్యం ఇచ్చేవారు. రెండవ భార్యకే అధిక ప్రాధాన్యం ఇచ్చి ఆమెనే ముఖ్యమంత్రిణి చేయాలి అనే భావనలో కూడా వుండేవారని విన్నాం.  


వారికి మహిళల పట్ల వున్న గౌరవభావం సహృదయత కు తార్కాణం ఇవన్నీ.  మన తెలుగునాట మళ్ళీ ఇలాంటి నటుడు రాజకీయ నాయకుడు మరొకరు పుడతారని వుంటారని కాబడతారని ఏ మాత్రం ఊహించలేం. ఎందుకంటే యుగానికి ఒక్కరే ఇలాంటి వారు వుంటారు. తెలుగు ఖ్యాతిని నలుచెరుగులా వ్యాపితం చేసిన నాయకుడు శతజయంతి ఉత్సవాలు జరుపుకుంటున్న తరుణంలో వారిని మనసారా స్మరించుకోవడం నాకు తెలిసిన జ్ఞానంతో ఈ కొద్దిపాటి విషయాలను పంచుకోవడం నాకు దక్కిన గౌరవంగా భావిస్తూ.... శ్రీ నందమూరి తారక రామారావు గారికి .. ప్రణతులు అర్పిస్తూ.. జయహో! జయహో!! జగత్ విఖ్యాత నందమూరి జయహో!!!


- వనజ తాతినేని

     

    


27, మే 2023, శనివారం

బెల్లం చుట్టూ ఈగలు

 బంధాలన్నీ బలహీనం అయిపోయినాయి. స్వార్ధం పెంకితనం మర్రి ఊడల్లా విస్తరించుకుపోతున్నాయి. 

విసుగు విరక్తి రెండూ వచ్చాక మనుషులను వద్దనుకోవటం మరణించడం కన్నా తక్కువేమీ కాదు.

చుట్టూ వున్న మనుషులు చెప్పాపెట్టకుండా మాయమైపోతున్నప్పుడు మనతో అనుబంధం వున్న మనుషులు హఠాత్తుగా గుర్తుకు వచ్చి గుబులు పుట్టిస్తారు. ఆత్రుతగా వారి కుశలం అడగాలని ఫోన్ పట్టుకుని మళ్ళీ అంతలోనే ఆగిపోవడం.. సంకోచాలను జయించడం అనుకున్నంత తేలికైన విషయమేమీ కాదు. సంకోచం జయించినపుడు వచ్చే స్వేచ్చ ఆనందాన్ని ఇవ్వకపోవచ్చు కానీ కచ్చితంగా సంతోషాన్ని మాత్రం ఇస్తుంది. 

ఎవరైనా యేదైనా అడిగితే … సంశయం లేకుండా ఇవ్వడం కూడా అంత తేలికైన విషయమూ కాదు. మానసికమా శారీరకమా వస్తు రూపమా వడ్డీ రూపమా స్థిరచరాస్తులా అన్నది కాదు. అన్నింటి మీద మనకేం పూర్తి హక్కులు ఉండవు . మన  హక్కులో ఇతరుల హక్కులో ఇష్టాలో అయిష్టాలో యెన్ని కలగాపులగమై వుంటాయసలు. వాటితోనే వచ్చిన చిక్కు, సంకెళ్ళూనూ.  మాట ఇచ్చి తర్వాత అడ్డకత్తెర లో పోక చెక్క లా నలిగిపోతారు. 

 అడిగిన వారికేమో  మనం యివ్వలేదని నిరసన అలక ఆరోపణలు  అన్నీ ఏదో ఒక రూపంలో వ్యక్తమవుతూ వుంటాయి. అవి  మనసుకు తెలుస్తుంటాయి. అదేం రాయి కాదుగా. మాట ప్రవర్తన  అవతల మనిషిని మనకు పట్టిస్తాయి. ఒకవేళ వాటిని వారు అవసరం మేర దాపెట్టినా నువు  చూసింది విన్నది నిజం కాదనీ,నువ్వు ఏమి ఫీల్ అవుతుంటే అదే నిజమని నీ మనసుకు తెలుస్తుంటుంది. 

మనం కానీ, వారు కానీ వ్యక్తులను బహిష్కరించినంత  మాత్రాన

ద్వీపాంతర శిక్షలు వేసినంతమాత్రాన..భావజాలాన్ని నియంత్రించగలమా.. 

వ్యక్తీకరణలను నిరోధించగలమా.. 

భావ ప్రకటన భిన్నరూపాలు. చేరవలసిన వారికి చేరుతూనే ఉంటాయి ఇంకో నాలుగు కలిసి.

 

ఆక్టోపస్ లా రూపురేఖలు  ఆలోచనలను మార్చుకోగల్గిన కాలంలో ద్వేషం మాత్రం 

బతికే ఉంటుంది భూమి అడుగున చెట్టు వేర్లు విస్తరించి నట్లు.  

ఆ విస్తరించిన వేళ్ళను నరికే పనిలోనే ఉంటాము. పెకిళించి అగ్నికీలలకు ఆహుతివ్వాల్సిన సమయం సుదూరంగా  గోచరిస్తుంటుంది.

మన నడకలో అడుగడుగునా కొత్త కొత్త పాదాలు పదములు కలుపుతూ నవపథంలో  మనం పయనిస్తూ ఉంటాం . మనం మనమే కాని అనేకులంగా మారి ఎవరి నడక వారిదిగా.. విభిన్నమైనాం.విభిన్నంలోనూ మనం మనమే ఇంద్రధనస్సు లో రంగుల్లా.. 

జీవితం ప్రవాహం లాంటిదని అంటారు.. కలుపుకుంటూ ప్రవహించడమే.. అప్పులు ఇవ్వలేదని ఆర్థికసాయాలు చేయలేదని పగబూని యెడంగా జరిగిన మనుషులకు ఏం చెప్పినా అర్ధం కావు. దూరంగా ప్రశాంతంగా వుండటమే! 

మనం ఇంకొకరి పట్ల అసహనంగా వున్నామంటే వారు మనకన్నా మెరుగ్గా వున్నారనే భావంతో పాటు మనని తక్కువగా చూస్తున్నారనే ఆత్మనూన్యత వల్ల కావచ్చు. ఆత్మనూన్యతలో నుండే ఆరోపణలు మొదలవుతాయి. వ్యక్తులు అభివృద్ది పథంలో వుండటానికి లేకపోవడానికి కారణం తల్లిదండ్రులు మరొకరు మరొకరు ఇచ్చే సహకారమొకటే కాదు వ్యక్తికిగల తపన ఆకాంక్ష చదువు అవకాశాలు లభించడం అనే విషయాలను పరిగణలోకి తీసుకోవాలి.

రుణ బంధాలు కథ అనుభవాల ఆధారంగా రాసిందే!